О кровной мести в контексте развития общества

Источник

О кровной мести в контексте развития общества — древние римляне отказались от кровной мести задолго до нашей эры, впрочем, как и древние греки, а пришедшие им на смену варвары где-то в течение первых десяти веков после наступления нашей эры. На Руси кровную месть сменили денежной вирой как минимум в одиннадцатом веке нашей эры — но там нюансы, как именно она вошла в «Русскую правду», ведь мы не знаем, придумал ли её Ярослав Мудрый или она уже давно была, или вообще, он списал её у варягов-немцев. У кочевников, кстати, материальная компенсация за убийство могла появиться чуть ли не во времена гуннов, но никто не знает точно, когда именно — они что-то ничего не записывали. Первый дошедший до нас документ с куном, то есть, аналогом виры — «Яса Чингисхана». Но там тоже была явная фиксация уже существующего явления. В общем, непонятно — то ли никого не парило, то ли до нас не дошли бумажки… И такого рода смена кровной мести на материальную компенсацию была у всех народов — все через неё прошли. Это этап развития социума, присущий всем этносам, без исключения. Но некоторые народы ещё не прошли этот этап и сохраняют такое явление, как кровная месть, до сих пор. Например, пуштуны — но они, так-то, до сих пор живут при родо-племенном строе, поэтому всё с ними понятно. И эта самая кровная месть, точнее, её наличие или отсутствие, служит надёжным маркером нынешнего социально-правового развития конкретного общества. А эти младоафганцы, судя по результату их действий, оказались наивными прожектёрами, полезшими в родо-племенной мрак и там бесследно исчезнувшими.