Источник

О старейшинах и вождях — вечер перестаёт быть томным, так как у нас снова рубрика «Red, зачем ты мне всё это рассказываешь?!» — любопытно, что куда ни посмотри, но у народов, которые по самые уши в родо-племенных отношениях, всегда есть связка вожди-старейшины. Самое очевидное — индейцы. Когда я писал своего стародавнего «Гайавату», мне пришлось изучить общественное устройство ирокезов, у которых наблюдалась эта связка, с разделением полномочий между вождями и старейшинами. Когда я писал своего относительно недавнего «Чингисхана», мне пришлось изучить общественное устройство древних германцев, у которых точно так же, наблюдалось ровно то же разделение, будто ирокезы у них внаглую списывали. Аналогично, я пишу эти главы, изучаю вопрос общественного устройства пуштунов и калашей — один в один, как у ирокезов и древних германцев. Я это всё к чему? Похоже, что в родо-племенном строе есть только один рабочий рецепт общественного устройства, при котором племя способно устойчиво существовать столетиями или даже тысячелетиями. И если не будет происходить никаких эллинских или римских аномалий, оставляющих неизгладимый отпечаток на историческом процессе, то причин меняться у такого племени не будет — оно уже нащупало устойчивый баланс. А если добавить сюда «естественные факторы контроля численности», то есть общую воинственность этого племени, направленную в том числе и внутрь, а также суровые климатические условия, то даже наличие сравнительно высокоразвитых соседей не изменит ровным счётом ничего.